Питие кофия и бритье бород: как Петр I реформировал российскую культуру

Историк Сергей Польской об избирательности петровских культурных реформ

Культурные реформы Петра не были рассчитаны на всех. Петр не был царем-демократом, не хотел сделать все общество, как бы мы сейчас сказали, европеизированным. Культурные изменения затронули от силы 5% жителей страны, прежде всего, элиты, — дворянство, купечество, представителей церкви. Более 90% населения России — это крестьяне, еще 5% — горожане, то есть около 95% населения России это податные сословия, которые должны были нести бремя прямых налогов. Образованная, грамотная публика в петровскую эпоху — это от силы 5%. Из них, наверное, только чуть более 1% — это дворянство и люди, которые имели доступ к царскому двору.

Кто брил бороды до Петра

В России бороды начали брить не при Петре I — его далекий предшественник, царь Василий III (1479-1533), который считался в какой-то мере западником, тоже внедрял при своем дворе элементы европейской моды. Для своей второй жены, литовской княжны Елены Глинской, красавицы, которая была намного его моложе, Василий сам сбрил бороду, что произвело ошеломляющее впечатление на современников.

Различные культурные традиции России и Европы

В Западной Европе к началу царствования Петра сложилось представление о жителях Русского государства как о варварах. Но Россия уже была довольно сильной страной, армия которой демонстрировала определённые военные успехи. Причина такого отношения заключалась в том, что у России и Европы были очень разные культурные традиции — для европейцев здесь все было непонятно. А то, что непонятно — плохо. И еда не нравилась, и этикет не нравился, и одежда. Петр решил практически одним махом это изменить.

Ганноверский резидент Фридрих Христиан Вебера об ассамблеях

«На этих асамблеях одна комната назначена для танцев, другая для всякого рода карточной игры и особенно для шахматной (в которой отличаются самые простые русские люди), в третьей комнате курят и ведут беседы, а в четвертой женщины играют в фанты и другие забавные игры».

Почему ассамблеи проводились зимой

В указе говорилось, что ассамблеи — это зимнее развлечение: они начинались в ноябре и проводились вплоть до марта-апреля с перерывом на Рождество и Святки. Как мне представляется, это связано с тем, что к ноябрю в Петербурге значительно сокращался световой день. Соответственно уменьшался и рабочий день у мастеровых, чиновников, сенаторов и так далее. И вместо того чтобы сидеть по домам, Петр I предлагал жителям Петербурга проводить досуг вместе с коллегами и семьями. На ассамблеях можно было продолжать работу, развивать неформальные контакты и обсудить деловые вопросы, которые не успели решить раньше.